ذهب السيّد الخوئي إلى أنّ المراد من أبي سعيد القمّاط عند الإطلاق هو خالد بن سعيد . « 1 »
ومال إلى هذا القول السيّد التفرشي . « 2 »
وأفاد المحقّق التستري إلى أنّ الصحيح في المقام أنّ أبا سعيد القمّاط منحصر في خالد بن سعيد ، ووقع هناك سهوٌ من النجاشيّ حيث ذهب إلى أنّ كنية صالح أيضاً أبو سعيد القمّاط . « 3 »
ويشهد على كلام المحقّق التستري ما رواه الشيخ الكلينيّ في الكافي حينما قال :
« عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط وصالح بن سعيد » . « 4 »
وثاقة عبد اللَّه بن أبي يعفور
عدّه البرقيّ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام « 5 »
، ومدحه الكشّيّ مدحاً عظيماً ووثّقه . « 6 »
وأورده النجاشيّ في رجاله قائلًا : « عبد اللَّه بن أبي يعفور العبدي ، واسم أبي يعفور واقد ، وقيل : وقدان ، يُكنّى أبا محمّد ، ثقة ثقة ، جليل في أصحابنا ، كريم على أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ومات في أيّامه ، وكان قارئاً يُقرئ في مسجد الكوفة » . « 7 »
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، تارةً مع وصفه بالعبدي ، وأخرى ذكر أنّه كان مولى عبد القيس . « 8 »
هامش
( 1 ) . انظر : معجم رجال الحديث 21 : 172 .
( 2 ) . انظر : نقد الرجال 5 : 161 .
( 3 ) . انظر : قاموس الرجال 11 : 348 .
( 4 ) . الكافي 1 : 70 .
( 5 ) . انظر : رجال البرقيّ : 22 .
( 6 ) . انظر : اختيار معرفة الرجال : 246 .
( 7 ) . رجال النجاشي : 213 الرقم 556 .
( 8 ) . رجال الطوسيّ : 230 الرقم 3106 ، و 264 الرقم 3776 .