حاولوا ) اى طلبوا ( النّفع فى اشياعهم ) اى اتباعهم و انصارهم ( نفعوا * * سجية ) او غريزة و خلق ( تلك ) الخصلة ( منهم غير محدثة * انّ الخلائق ) جمع خليقة و الطبيعة و هى الخلق ( فاعلم شرّها البدع * * ) جمع بدعة و هى المبتدعات و المحدثات قسم فى الاوّل صفة الممدوحين الى ضرر الاعداء و نفع الاولياء ثم جمعها فى الثّانى تحت كونها سجية .
ترجمه
مصنّف گويد :
و از جمله وجوه معنوى صنعت جمع با تقسيم مىباشد و آن عبارتست از اينكه امور متعدّدى را تحت حكم واحدى جمع كرده و سپس آنها را تقسيم و تفريق نمايند يا عكس آن .
صورت اوّل همچون قول شاعر :
حتّى اقام على ارباض خرشنة * تشقى به الرّوم و الصلبان و البيع
للسّبى ما نكحوا و القتل ما ولدوا * و النّهب ما جمعوا و النّار ما زرعوا
و در صورت دوّم مانند قول شاعر :
قوم اذا حاربوا ضروا عدوّهم * او حاولوا النفع فى اشياعهم نفعوا
سجيّة تلك منهم غير محدثة * انّ الخلائق فاعلم شرّها البدع
صنعت جمع با تقسيم
شارح گويد :
يكى از محسّنات و وجوه معنوى صنعت جمع يا تقسيم مىباشد و آن داراى دو صورت است :
الف : آنكه ابتداء امور متعدّدى را تحت حكم واحدى جمع كرده و سپس آنها را تقسيم و از هم تفريق نمايند .