دنيا هستند ) .
شاهد در اينستكه براى [ مال ] و [ بنون ] حكم واحدى ذكر شده كه عبارت است از زينت زندگانى بودن دنيا .
و نيز مانند قول ابى العتاهيه :
علمت يا مجاشع بن مسعدة * انّ الشّباب و الفراغ و الجدة
مفسدة للمرء اىّ مفسدة
يعنى : اى مجاشع پسر معده دانستى كه جوانى و بيكارى و بىنيازى از براى مرد مفسدهاى است آن هم مفسده بزرگى .
شاهد در اينستكه شاعر بين شباب و فراغ و جده در حكم واحدى كه مفسده باشد جمع كرده .
شرح فارسى :
توضيح
قوله : المال و البنون زينة الحيوة الدّنيا : آيه ( 46 ) از سوره كهف .
متن
و منه التّفريق و هو ايقاع تباين بين امرين من نوع فى المدح او غيره كقوله :
ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الامير يوم سخاد
فنوال الامير بدرة عين * و نوال الغمام قطرة ماء
شرح عربى
( و منه ) اى و من المعنوى ( التّفريق : و هو ايقاء تباين بين امرين من نوع فى المدح او غيره كقوله :
ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الامير يوم سخاد
فنوال الامير بدرة عين * هى عشرة آلاف درهم ( و نوال الغمام قطرة