همان رحمت مىباشد پس در آيه شريفه دو معنا يعنى شدّت و رحمت مقابل هم قرار داده شده كه يكى از ايندو يعنى رحمت به معناى مقابل ديگرى كه لين باشد تعلّق داشته و نحوه تعلّق ، تعلّق سببيّت و مسببيّت مىباشد يعنى رحمت مسبّب است از لين .
قوله : عن اللّين الّذى هو ضدّ الشدّة : اهل فن در تعريف لين گفتهاند :
لين عبارتست از صفتى كه مقتضى امكان و صحّت فرورفتگى به باطن و نفوذ در آن را داشته باشد .
و شدّت عبارتست از صفت مخالف آن .
قوله : يا سلم : مناداى مرخّم است و اصل آن يا سلمى بوده .
قوله : الّا انّه قد عبّر عنه : ضمير در [ انّه ] به شاعر و در [ عنه ] به ظهور المشيب راجع است .
قوله : بالتفسير الّذى سبق : مقصود جمع بين دو معناى متقابل است و لو اجمالا .
قوله : و ان جمله السّكاكى الخ : ضمير منصوبى در [ جعله ] به ما يختص باسم المقابلة راجع است .
قوله : لانّه جمع بين معنيين الخ : ضمير در [ لانّه ] به طباق راجع است .
متن
و المراد بالتّوافق خلاف التّقابل نحو :
فليضحكوا قليلا و ليبكوا كثيرا .
و نحو قوله :
ما احسن الدّين و الدّنيا اذا اجتمعا * و اقبح الكفر و الافلاس بالرجل