فى ايدى السائلين * يقال غلق الرهن فى يد المرتهن اذا لم يقدر على انفكاكه ( و ) الثالث ( مرشحة و هى ما قرن بما يلائم المستعار منه نحو :
اولئك الّذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) استعير الاشتراء للاستبدال و الاختيار * ثم فرع عليها ما يلائم الاشتراء من الربح و التجارة .
ترجمه
تقسيم ديگر براى استعاره غير از تقسيم باعتبارات گذشته
مصنّف گويد :
استعاره باعتبار ديگر بر سه قسم است :
الف : مطلقه و آن عبارتست از استعارهايكه نه مقرون بصفت بوده و نه بر تفريع .
مقصود از [ صفت ] صفت معنوى است نه نعت نحوى .
ب : مجرّده و آن عبارتست از استعارهاى كه مقرون باشد با امرى كه با مستعارله مناسب است همچون قول شاعر :
غمر الرّداء اذا تبسّم ضاحكا * . . .
ج : مرشحه و آن عبارتست از استعارهاى كه مقرون باشد با امرى كه با مستعارمنه مناسب است مانند آيه شريفه :
اولئك الّذين اشتروا الضّلالة بالهدى ، فما ربحت تجارتهم .
شارح گويد :
استعاره باعتبار ديگر غير از ملاحظه طرفين و قدر جامع و لفظ مستعار بر سه قسم مىباشد :