كقول بعضهم ) ذكر الشّيخ عبد القاهر انّه قول من وصف بنى المهلب للحجّاج لما سأله عنهم و ذكر جار اللّه انّه قول الانمارية فاطمة بنت الخرشب و ذلك انها سئلت عن بنيها ايهم افضل فقالت عمارة لابل فلان لابل فلان ثم قالت ثكلهم ان كنت اعلم ايّهم افضل ( هم كالحلقة المفرغة لا يدرى اين طرفاها ، اى هم متناسبون فى الشّرف ) يمتنع تعيين بعضهم فاضلا و بعضهم افضل منه ( كما انّها ) اى الحلقه المفرّغه متناسبة الاجزاء فى الصورة ، يمتنع تعيين بعضها طرفا و بعضها وسطا لكونها مفرغة مصمتة الجوانب كالدائرة ( و ايضا منه ) اى من المجمل و قوله منه دون ان يقول و ايضا اما كذا و اما كذا اشعار بان هذا من تقسيمات المجمل لا من تقسيمات مطلق التشبيه اى و من المجمل ( ما لم يذكر فيه وصف احدا الطّرفين ) يعنى الوصف الّذى يكون قيه ايماء الى وجه الشبه نحو زيد اسدا ( و منه ما ذكر فيه وصف المشبّه به وحده ) اى الوصف المشعر بوجه الشبه كقولها هم كالحلقة المفرّغة لا يدرى اين طرفاها ( و منه ما ذكر فيه وصفهما ) اى المشبه و المشبه به كليهما ( كقوله : صدقت عنه ) اى اعرضت عنه ( و لم تصدف مواهبه * عنّى و عاوده ظنّى فلم يخب * * كالغيث ان جئته و افاك ) اى اتاك ( ريقه * ) يقال فعله فى روق شبابه و ريقه اى اوله و اصابه ريق كل شئ افضله ( ان ترحّلت عنه لجّ فى الطّلب * * ) وصف المشبه اعنى الممدوح بان عطاياه فائضة عليه اعرض او لم يعرض و كذا وصف المشبه به اعنى الغيث بانه يصيبك ان جئته او ترحّلت عنه و الوصفان مشعران بوجه الشبه اعنى الافاضة فى حالتى الطلب و عدمه و حالتى الاقبال عليه و الاعراض منه .
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 212
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١٢