مجرور مىباشد بلكه مرفوع است تا عطف باشد بر خود بيان .
قوله : على طائل : يعنى شيئ نافع .
قوله : فانّك تجد فيه : ضمير در [ فيه ] به تشبيه من لا يحصل الخ راجع است .
قوله : لانّ الالف بالحسّيّات : كلمه [ الف ] يعنى انس .
متن
و هذه الاربعة تقتضى ان يكون وجه الشّبه فى المشبّه به اتم و هو به اشهر .
شرح عربى
( و هذه ) اى الاغراض ( الاربعة تقتضى ان يكون وجه الشّبه فى المشبّه به اتم و هو به اشهر ) و ان يكون المشّبه به بوجه الشبه اشهر و اعرف و ظاهر هذه العبارة ان كلامن الاربعة يقتضى الاتميّة و الاشهرية * لكنّ التّحقيق انّ بيان الامكان و بيان الحال لا يقتضيان الا الاشهرية ليصح القياس و يتم الاحتجاج فى الاوّل و يعلم الحال فى الثانى و كذا بيان المقدار لا يقتضى الاتمية بل يقتضى ان يكون المشبه به على حدّ مقدار المشبه لا ازيد و لا انقص ليتعين مقدار المشبّه على ما هو عليه * و اما تقرير الحال فيقتضى الامرين جميعا لان النفس الى الاتم و الاشهر اميل فالتشّبيه به بزيادة التّقرير و التقوية اجدر .
ترجمه
مصنّف گويد :
چهار امرى كه ذكر گرديد مقتضى است كه وجه شبه در مشبّهبه اتم از مشبّه بوده و مشبّهبه نيز نسبت بوجه شبه اشهر باشد .
شارح گويد :
مقصود آنست كه اغراض چهارگانه مذكور مقتضى هستند وجه شبه
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 177
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧٧