و كانك قلت و كأنى قلت ( و مثل و ما فى معناه ) مما يشتق من المماثلة و المشابهة و ما يؤدى هذا المعنى ( و الاصل فى نحو الكاف ) اى فى الكاف و نحوها كلفظ نحو و مثل و شبه بخلاف كأن و تماثل و تشابه ( ان يليه المشبّه به ) لفظا نحو زيد كالاسد او تقديرا نحو قوله تعالى [ او كصيّب من السّماء ] على تقدير او كمثل ذوى صيّب ( و قد يليه ) اى نحو الكاف ( غيره ) اى غير مشبه به ( نحو و اضرب لهم مثل الحيوة الدّنيا كماء انزلناه ) الاية اذ ليس المراد تشبيه حال الدّنيا بالماء و لا بمفرد آخر يتمحّل تقديره بل المراد تشبيه حالها فى نضارتها و بهجتها و ما يتعقبها من الهلاك و الفناء به حال النبات الحاصل من الماء يكون اخضر ناضرا شديد الخضرة ثمّ يبس فتطيره الرّياح كان لم يكن و لا حاجة الى تقدير كمثل ماء لان المعتبر هو الكيفيّة الحاصلة من مضمون الكلام المذكور بعد الكاف و اعتبارها مستغن عن هذا التّقدير * و من زعم ان التّقدير كمثل ماء و ان هذا مما يلى الكاف غير المشبّه به بناء على انّه محذوف فقدسها سهوا بيّنا لانّ المشبّه به الّذى يلى الكاف قد يكون ملفوظا به و قد يكون محذوفا على ما صرّح به فى الايضاح .
ترجمه
ادات تشبيه و شرح آنها
مصنّف گويد :
ادات تشبيه عبارتست از : كاف و كانّ و مثل و آنچه در معناى مثل مىباشد .