هو التضاد المشترك بين الطرفين باعتبار الوصفين المتضادين * و فيه نظر لانا اذا قلنا الجبان كالاسد فى التضاد اى فى كون كل منهما متضادا للاخر لا يكون هذا من التمليح و التهكم فى شئ كما اذا قلنا السواد كالبياض فى اللونية او فى التقابل و معلوم انا اذا اردنا التصريح بوجه الشبه فى قولنا للجبان هو اسد تمليحا او تهكما لم يتأت لنا الا ان نقول فى الشجاعة * لكن الحاصل فى الجبان انما هو ضد الشجاعة فنزلنا تضادهما الا ان نقول فى الشجاعة ، لكن الحاصل فى الجبان انما هو ضد الشجاعة فنزلنا تضادهما منزلة التناسب و جعلنا الجبن بمنزلة الشجاعه على سبيل التمليح و الهزو
ترجمه
تنبيه
مصنّف گويد :
مخفى نماند گاهى شباهت از نفس تضاد انتزاع مىشود چه آنكه ضدّين در تضاد با هم مشترك هستند و پس از انتزاع تضاد آن را بواسطه تمليح يا تهكّم بمنزله تناسب تنزيل مىكنند مثلا به شخص ترسو مىگويند :
چقدر وى به شير شباهت دارد .
يا به آدم بخيل مىگويند :
وى حاتم طائى است .
شارح گويد :
كلمه [ شبه ] يعنى تماثل چنانچه وقتى مىگويند : بين
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 158
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥٨