الملمس ) من الملموسات ( فيما مرّ ) اى فى تشبيه الخدّ بالورد الصّوت الضّعيف بالهمس و النكهة بالعنبر و الرّيق بالخمر و الجلد النّاعم بالحرير و فى كون الخفاء من المسموعات و الطّيب من المشمومات و اللذّة من المذوقات تسامح ( و ) الواحد ( العقلىّ كالعراء عن الفائدة و الجرأة ) على وزن الجرعة اى الشّجاعة * و قد يقال جرء الرّجل جرائة بالمد ( و الهداية ) اى الدّلالة الى طريق يوصل الى المطلوب ( و استطابة النّفس فى تشبيه وجود الشّئ العديم النّفع بعدمه ) فيما طرفاه عقليّان اذا الوجود و العدم من الامور العقليّة ( و ) تشبيه ( الرّجل الشّجاع بالاسد ) فيما طرفاه حسيّان ( و ) تشبيه ( العلم بالنّور ) فيما المشبّه العقلى و المشبّه به حسّى فبالعلم يوصل الى المطلوب و يفرق بين الحقّ و الباطل كما ان بالنّور يدرك المطلوب و يفصل بين الاشياء فوجه الشّبه بينهما الهداية ( و ) تشبيه ( العطر بخلق ) شخص ( كريم ) فيما المشبّه حسّى و المشبّه به عقلى و لا يخفى ما فى الكلام من اللف و النّشر و فى وحدة بعض الامثله تسامح لما فيه شائبة التّركيب كالعراء عن الفائدة مثلا .
ترجمه
امثله اقسام وجه شبه
مصنّف گويد :
واحد حسّى مانند حمره و خفاء و طيب رائحه و لذّت طعم و لين ملمس در مثالهاى گذشته .
و واحد عقلى همچون عارى بودن از فائده و جرئت و