متن
فان قيل :
هو مشترك فيه ، فهو كلّى و الحسّى ليس بكلّى .
قلنا :
المراد انّ افراده مدركة بالحسّ .
شرح عربى
( فان قيل هو ) اى وجه الشبه ( مشترك فيه ) ضرورة اشتراك الطرفين فيه ( فهو كلّى ) ضرورة ان الجزئى يمتنع وقوع الشركة فيه ( و الحسّى ليس بكلّى ) قطعا ضرورة انّ كلّ حسى فهو موجود فى المادة حاضر عند المدرك و مثل هذا لا يكون الا جزئيا ضرورة فوجه الشبه لا يكون حسيا قط ( قلنا المراد ) يكون وجه الشبه حسيا ( ان افراده ) اى جزئياته ( مدركة بالحس ) كالحمرة التى تدرك بالبصر جزئياتها الحاصلة فى المواد * فالحاصل ان وجه الشّبه امّا واحدا و مركّب او متعدّد و كل من الاوّلين اما حسّى او عقلى و الاخير اما حسى او عقلى او مختلف تصير سبعة و الثلاثة العقليّة طرفاه امّا حسيان او عقليان او المشبه حسى و المشبّه به عقلى او بالعكس فصارت ستة عشر قسما .
ترجمه
سئوال و اشكال
مصنّف گويد :
اگر در مقام اشكال و سئوال گفته شود :
وجه شبه امرى است مشترك بين طرفين ، پس آن امر كلّى است لذا چطور ميتوان گفت وجه شبه گاهى امر حسى مىباشد
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 118
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٨