شاهد در اينستكه آيه شريفه نسبت به بيت ايجاز بوده و بيت در مقايسه با آيه اطناب مىباشد .
تنبيه
شارح گويد :
اينكه مصنّف گفت [ و يقرب منه ] جهتش اينستكه مضمون آيه شامل هرفعلى بوده درحاليكه بيت اختصاص به قول دارد ، پس ايندو كلام در اصل معنا متساوى نبوده بلكه كلام حقتعالى اجل و اعلى مىباشد و چگونه نگوئيم در حالى كه حقتعالى اعلم و آگاهتر است .
تمام شد فن اوّل بعون و كمك حقتعالى و توفيق آنحضرت و از او درخواست مىكنم كه در اتمام دو فن ديگر به من هدايت طريق عنايت فرمايد .
قوله : انّه قد يوصف الكلام : ضمير در [ انّه ] به معناى [ شأن ] مىباشد .
قوله : يصفه بالميل الخ : ضمير فاعل و مفعول در [ يصفه ] به شاعر راجع است
قوله : مع الخمول : كلمه [ خمول ] يعنى عدم سيادت .
قوله : لا يسئل عمّا يفعل الخ : آيه ( 23 ) از سوره انبياء .
قوله : بالنسبة الى المصراع السّابق : مقصود از [ مصراع سابق ] يصدّ عن الدنيا اذا عنّ سودد ، مىباشد .
قوله : لا يجسر على الاعتراض : كلمه [ لا يجسر ] يعنى جرأت نمىكند .
پايان جلد سوّم از كتاب توضيح المعانى شرح مختصر المعانى تأليف بنده كمترين سيّد محمّد جواد ذهنى تهرانى و از خداوند متعال توفيق اتمام بقيّه مجلّدات را خواستارم بحقّ محمّد و آله الطّاهرين .
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 739
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٣٩