متن
و ممّا جاء بين كلامين و هو اكثر من جملة ايضا قوله تعالى :
فأتوهنّ من حيث امركم اللّه انّ اللّه يحبّ التّوابين و يحبّ المتطهّرين نسائكم حرث لكم .
فانّ قوله : نسائكم حرث لكم بيان لقوله : فأتوهنّ من حيث امركم اللّه .
و قال قوم :
قد تكون النكتة فيه غير ما ذكر .
شرح عربى
( و ممّا جاء ) اى و من الاعتراض الذى وقع ( بين كلامين ) متصلين ( و هو اكثر من جملة ايضا ) اى كمال ان الواقع هو بيته اكثر من جملة ( نحو قوله تعالى فأتوهنّ من حيث امركم اللّه انّ اللّه يحبّ التّوابين و يحبّ المتطهرين ) فهذا اعتراض اكثر من جملة لانّه كلام يشتمل على جملتين وقع بين كلامين اولهما قوله فأتوهنّ من حيث امركم اللّه و ثانيهما قوله ( نساؤكم حرث لكم ) و الكلامان متصلان معنى ( فانّ قوله نساؤكم حرث لكم بين لقوله فأتوهنّ من حيث امركم اللّه ) و هو مكان الحرث فانّ الغرض الاصلى من الاتيان طلب النّسل لا قضاء الشهوة و النكتة فى هذا الاعتراض الترغيب فيما امروا به و التغير عما نهوا عنه ( و قال قوم قد تكون النكتة فيه ) اى فى الاعتراض ( غير ما ذكر ) مما سوى دفع الايهام حتّى انّه قد يكون لدفع ايهام خلاف المقصود .
[ برخى از موارد وقوع اعتراض ]
ترجمه
مصنّف گويد :
و از مواردى كه اعتراض بين دو كلام واقع شده و آن نيز بيش از يك جمله است فرموده حقتعالى مىباشد .
فأتوهنّ من حيث امركم اللّه ، انّ اللّه يحبّ التّوابين و يحبّ المتطهرين