و يا سئوال از غير سبب مطلق و سبب خاص مىباشد مانند آنچه در آيه شريفه آمده :
قالوا سلاما ، قال سلام يعنى : فرستادهگان ما به ابراهيم عليه السلم سلام دادند ، ابراهيم فرمود سلام بر شما باد .
شاهد در [ قال سلام ] است كه جمله مستأنفه بوده و در جواب سئوال مقدر يعنى [ فماذا قال ] آورده شده است .
و نيز مانند قول شاعر :
زعم العواذل اننى فى غمرة * صدقوا و لكن غمرتى لا تنجلى
يعنى آن جماعت ملامتكننده پنداشتند كه من در شدّت و سختى هستم ، راست گفتند ولى شدّت و سختى من بر طرف نمىشود .
شارح گويد :
استيناف بر سه قسم است زيرا سئوالى را كه جمله اولى متضمن آن است يا از سبب حكم بطور مطلق بوده مانند قول شاعر :
قال لى كيف الخ .
كه تقدير : ما بالك يا ما سبب علتك مىباشد چنانچه عرف و عادت قرينه بر اين معنا مىباشند زيرا وقتى گفته شود :
فلان مريض ( فلانى مريض است ) .
از سبب مرض او سئوال مىشود نه آنكه گفته شود :
آيا سبب مرض وى فلان و فلان است على الخصوص [ سهر ] و [ حزن ] را بعنوان سبب مورد سئوال هرگز قرار نمىدهند تا سئوال از سبب خاصّ باشد .
و يا سئوال از سبب خاص براى اين حكم مىباشد مانند آنچه در