عنوان بحث با الف و لام آورده و گفته [ الفنّ الاوّل ] و [ الفنّ الثّانى ] و [ الفنّ الثالث ] ولى مقدّمه را بدون الف و لام ذكر كرده ، سپس علّت آن را اينطور بيان مىكند :
در آخر مقدمه كلام مصنف منجر شد به اينكه مقصود از كتاب مزبور منحصر در فنون سهگانه ( معانى - بيان - بديع ) است لذا مناسبت هركدام از فنون را كه عنوان قرار مىدهد با الف و لام عهد ذكرى بياورد ولى چون قبلا از مقدمه صحبتى نشده است آوردن الف و لام بر آن بىوجه بوده لاجرم آن را به صورت نكره آورد .
سپس چنين مىگويد :
بحث در اينكه تنوين در مقدّمه آيا براى تعظيم است چنانچه زوزنى گفته و علّت آن را اين دانسته كه مقدّمه مشتمل است بر معانى عظيمه و خطيرهاى يا آنكه تنوينش را براى تقليل بدانيم چنانچه ديگران به لحاظ قلّت مطالب مندرج در آن گفتهاند چندان نافع نبوده و اين نحوه اختلافات و مشاجرات از شئون اهل تحصيل نيست .
اقسام مقدمه
كلمه ( مقدمة ) از مقدمة الجيش اخذ شده و آن عبارت است از جماعتى كه جلو لشكر حركت مىكنند و به آن [ طليعة العسكر ] نيز گويند و سپس آن را نقل داده و در معناى متعارف استعمال نمودند يعنى پارهاى از الفاظ كه قبل از مقاصد كتابى يا مقالهاى ذكر شود و آن به چهار معنا استعمال مىشود :
1 - مقدمة الدليل : و آن عبارتست از امورى كه صحّت برهان