رؤيت است از كلّ قوم و مفهومش ثبوت رؤيت براى بعض آنها است .
قوله : و الحق انّ هذا الحكم اكثرى : مقصود از [ هذا الحكم ] توجه نفى به شمول و ثبوت اصل فعل يا وصف مىباشد .
قوله : لا كلّى : يعنى دائمى نيست چه آنكه گاه باشد نفى بر سر لفظ [ كل ] داخل شده ولى معذلك باصل فعل تعلّق مى گيرد نه شمول .
متن : و الّا عمّ كقول النّبى عليه الصّلوة و السّلام لمّا قال له ذو اليدين : اقصرت الصّلوة ام نسيت ؟
كلّ ذلك لم يكن .
شرح عربى و الّا اى و ان لم تكن داخلة فى حيّز النّفى بان قدّمت على النّفى لفظا و لم تقع معمولة للفعل المنفى عمّ النّفى كلّ فرد ممّا اضيف اليه [ كلّ ] و افاد نفى اصل الفعل عن كلّ فرد .
كقول النّبى عليه الصّلوة و السّلام لمّا قال له ذو اليدين ، اسم واحد من الصحابة :
أقصرت الصّلاة ، بالرفع ، فاعل اقصرت ، ام نسيت يا رسول اللّه ؟
كلّ ذلك لم يكن ، هذا قول النّبى عليه الصلاة و السلام و المعنى :
لم يقع واحد من القصر و النسيان على سبيل شمول النّفى و عمومه لوجهين :
احدهما : انّ جواب [ ام ] امّا بتعيين احد الامرين او بنفيهما جميعا تخطئة للمستفهم لا بنفى الجمع بينهما لانّه عارف بانّ الكائن احدهما .
و الثانى : ما روى انّه لما قال النّبى عليه الصلاة و السلام كلّ
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 564
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٦٤