[ فهرست مطالب كتاب ]
الاحتراز عن التّعقيد المعنوى فهو الفنّ الثّانى و الا فهو الفنّ الثالث و جعل الخاتمة خارجة عن الفنّ الثالث و هم كما سنبيّن ان شاء اللّه تعالى .
ترجمه
مصنّف گويد :
در اينجا مقدمهاى است .
شارح گويد :
مصنّف كتابش بر يك مقدّمه و سه فن ترتيب داده ، زيرا مذكور در اين كتاب يا از قبيل مطالب و مقاصد اين فن بوده يا چنين نيست :
شقّ دوّم مقدمه كتاب است و شقّ اوّل اگر غرض از آن احتراز و دورى نمودن از خطاء در اداء معناى مقصود بوده ، آن فن اوّل يعنى علم معانى است و در غير اين صورت اگر غرض از آن دورى جستن از تعقيد معنوى باشد پس آن فنّ دوّم يعنى علم بيان بوده و در غير ايندو فرض مطالب كتاب از قبيل فن سوّم يعنى علم بديع مىباشد .
البت مصنّف خاتمه كتاب را خارج از فنّ سوّم قرار داد و اين همانطوريكه به زودى بيان خواهيم كرد اشتباه است .
شرح فارسى :
توضيح
كتاب حاضر را مصنف بر يك مقدمه و سه فن ترتيب داده و شارح در وجه حصر آن چنين مىگويد :
دليل حصر اينست كه مطالب مذكور در اين مختصر يا از قبيل مقاصد است يا نيست .
قسم دوّم همان مقدّمه است و اما قسم اوّل يا غرض از آن دورى