قوله : فلانّه حكم فيها بثبوت الخ : ضمير در [ لانّه ] به معناى [ شأن ] است و در [ فيها ] به مهمله موجبه عائد است .
قوله : فلانّه لم يذكر فيها ما يدلّ الخ : ضمير در [ فلانّه ] به معناى [ شأن ] است و ضمير مجرورى در [ فيها ] به مهمله موجبه راجع است .
قوله : عن جملة الافراد : يعنى عن الافراد مجملة .
متن : لانّ الموجبة المهملة المعدولة المحمول فى قوة السالبة الجزئيّة المستلزمة نفى الحكم عن الجملة دون كل فرد لانّ الموجبة المهملة المعدولة المحمول فى قوة السالبة الجزئيّة عند وجود الموضوع نحو :
شرح عربى لم يقم بعض الانسان بمعنا انّهما متلازمان فى الصّدق لانّه قد حكم فى المهملة بنفى القيام عمّا صدق عليه الانسان اعم من ان يكون جميع الافراد او بعضها و ايّا ما كان يصدق نفى القيام عن البعض و كلّما صدق نفى القيام عن البعض صدق نفيه عمّا صدق عليه الانسان فى الجملة ، فهى فى قوة السّالبة الجزئية المستلزمة نفى الحكم عن الجملة لانّ صدق السّالبة الجزئيّة الموجودة الموضوع امّا بنفى الحكم عن كلّ فرد او نفيه عن البعض مع ثبوته للبعض و ايّا ما كان يلزمها نفى الحكم عن جملة الافراد دون كل فرد ، لجواز ان يكون منفيّا عن البعض ثابتا للبعض الآخر و اذا كان انسان لم يقم بدون كل معناه نفى القيام عن جملة الافراد لا عن كل فرد فلو كان بعد دخول [ كلّ ] ايضا معناه كذلك كان [ كلّ ] لتأكيد المعنى الاوّل ، فيجب ان يحمل على نفى الحكم عن كلّ فرد ليكون [ كلّ ] لتأسيس معنى آخر ترجيحا للتّأسيس على التأكيد
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 533
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٣٣