اوصاف قبلى يعنى ايمان بغيب و بپاداشتن نماز و غير اينها مىباشد
قوله : و بهذا ظهر فساد ما قيل ان معناه الخ : عبارت مصنف در متن يعنى [ عند تعقيب المشار اليه باوصاف ] را اينطور بايد معنا نمود : اوصاف را بدنبال اسم اشاره قرار دهيد و بواسطه اشاره اعلان شايستگى مسنداليه براى اتصاف به آن اوصاف گردد .
و به نظر شارح مقتضاى لغت و ادب اينست كه اگر ( باء ) بعد از ماده ( عقب ) قرار گرفت مدخول آن متأخر است پس اوصاف در عبارت مصنّف كه مدخول ( باء ) مزبور بوده بنابراين اوصاف بعد از اسم اشاره مىباشد لهذا كلام بعضى از شرّاح كه مدخول ( باء ) را متقدم قرار داده و مراد از اوصاف را اوصاف قبل از اسم اشاره تلقّى نمودهاند صحيح نيست
قوله : و هو كونهم على الهدى : ضمير [ هو ] به [ ما يرد ] راجع است .
قوله : عاجلا : يعنى در دنيا .
قوله : آجلا : يعنى در آخرت .
متن : و باللام للاشارة الى معهود نحو [ و ليس الذكر كالانثى ] اى ليس الذى طلبت كالّتى وهبت لها او الى نفس الحقيقة كقولك الرّجل خير من المرأة .
شرح عربى و باللام اى تعريف المسند اليه باللام للاشارة الى معهود اى الى حصّة من الحقيقة معهودة بين المتكلّم و المخاطب واحدا كان او اثنين او جماعة يقال عهدت فلانا اذا ادركته و لقيته و ذلك لتقدّم ذكره صريحا او كناية نحو و ليس الذّكر كالانثى اى ليس الذّكر الّذى طلبت امرأة عمران كالّتى اى كالانثى الّتى وهبت تلك
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 386
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٨٦