بالكنايه طبق مذهب سكّاكى راجعست .
قوله : و هو يقتضى ان يكون الخ : ضمير [ هو ] به تفسير الاستعارة عائد است .
قوله : و هذا مبنىّ على انّ المراد الخ : مشاراليه [ هذا ] به استلزام مزبور راجعست .
قوله : الّلازم من مذهبه : يعنى من مذهب السّكاكى .
قوله : و وقوعها كقوله تعالى الخ : ضمير در [ وقوعها ] به [ اضافه ] راجع است .
قوله : لانّ المراد به حينئذ هو العملة : ضمير در [ به ] به هامان راجع بوده و مقصود از [ حينئذ ] حين ارادة المجاز مىباشد .
قوله : لانّ النداء له و الخطاب معه : ضمير در [ له ] و [ معه ] به هامان عائد است .
قوله : ذائع : به معناى شايع و عطف تفسير براى آن مى باشد .
متن : و اللوازم كلّها منتفيّة .
و لانّه ينتقض بنحو نهاره صائم لاشتماله على ذكر طرفى التشبيه .
شرح عربى و اللوازم كلّها منتفيّة كما ذكرنا فينبغى كونه من باب الاستعارة بالكناية لانّ انتفاء الّلازم يوجب انتفاء الملزوم و الجواب : انّ مبنى هذه الاعتراضات على انّ مذهب السّكاكى فى الاستعارة بالكناية ان يذكر المشبه و يراد المشبّه به حقيقة و ليس كذلك بل مذهبه ان يراد المشبّه به ادّعاء و مبالغة لظهور ان ليس
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 312
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٢