جواب
چگونه مىتوان قرينه را عقليّه دانست با آنكه بسيارى از عقلاء كه منكر مبدء هستند اين اسناد را صحيح و حقيقى مىدانند و بعبارت ديگر مقصود از قرينه عقليّه عقل تمام عقلاء است نه خصوص گروه خاصّى پس عبارت مذكور زائد نيست .
متن : و معرفة حقيقته امّا ظاهرة كما فى قوله تعالى فما ربحت تجارتهم اى فما ربحوا فى تجارتهم و امّا خفيّة كما فى قولك [ سرّتنى رؤيتك ] اى سرّنى اللّه عند رؤيتك و قوله [ يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا ] اى يزيدك اللّه حسنا فى وجهه .
شرح عربى و معرفة حقيقته يعنى انّ الفعل فى المجاز العقلى يكون الاسناد حقيقة فمعرفة فاعله او مفعوله الّذى اذا اسند اليه يكون الاسناد حقيقة .
اما ظاهرة كما فى قوله تعالى فما ربحت تجارتهم اى فما ربحوا فى تجارتهم و امّا خفيّة لا تظهر الّا بعد نظر و تأمّل كما فى قولك سرّتنى رؤيتك اى سرّنى اللّه عند رؤيتك و قوله :
يزيدك وجهه حسنا * اذا ما زدته نظرا
اى يزيدك اللّه حسنا فى وجهه لما اودعه من دقائق الحسن و الجمال تظهر بعد التأمّل و الامعان و فى هذا تعريض بالشيخ عبد القاهر و ردّ عليه حيث زعم انّه لا يجب فى المجارز العقلى ان يكون الاسناد اليه حقيقة لانّه ليس لسرّتنى فى [ سرّتنى رؤيتك ] و لا ليزيدك