و يا مجاز عينا همين دو احتمال در مسنداليه نيز مىباشد قهرا از ملاحظه دو حالت در مسند با دو حالت در مسنداليه چهار قسم گذشته حاصل مىشود .
قوله : تهييج القوى النّاميّة فيها : ضمير در [ فيها ] به ارض راجع است .
قوله : و احداث نضارتها : ضمير در [ نضارتها ] به ارض عود مىكند .
قوله : و هى صفة تقتضى الحسّ و الحركة الارادية : ضمير [ هى ] به حيات عود مىكند .
قوله : ازدياد قويها النّاميّه : ضمير در [ قويها ] به ارض راجع است .
قوله : و هو فى الحقيقة عبارة الخ : ضمير [ هو ] به شباب راجع است .
متن : و هو فى القرآن كثير و اذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا ، يذبّح ابنائهم ، ينزع عنهما لباسهما ، يوما يجعل الولدان شيبا ، و اخرجت الارض اثقالها .
شرح عربى و هو اى المجاز العقلى فى القرآن كثير اى كثير فى نفسه لا بالاضافة الى مقابله حتّى تكون الحقيقة العقليّة قليلة و تقديم ، فى القرآن ، على ، كثير ، لمجرّد الاهتمام كقوله تعالى و اذا تليت عليهم آياته اى آيات اللّه زادتهم ايمانا اسند الزّيادة و هى فعل اللّه تعالى الى الآيات لكونها سببا ، يذبّح ابنائها نسب التذبيح الّذى هو فعل الجيش الى فرعون لانّه سبب آمر ينزع عنهما لباسهما
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 284
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٤