اراده كذب نيز قرينهاى بياورد ، بنابراين تمام امثله حقيقت عقلى صلاحيّت براى مجاز دارد نهايت در مجاز حال مخاطب و اعتقاد وى دخيل است چنانچه از امثله مذكور معلوم مىشود .
متن : و له ملابسات شتّى ، يلابس الفاعل و المفعول به و المصدر و الزّمان و المكان و السبب فاسناده الى الفاعل او المفعول به اذا كان مبنيّا له حقيقة كما مرّ و اسناده الى غيرهما للملابسة مجاز كقولهم عيشة راضية و سيل مفعم و شعر شاعر و نهاره صائم و نهر جار و بنى الامير المدينة .
شرح عربى و له اى للفعل و هذا اشارة الى تفصيل و تحقيق - للتّعريفين ملابسات شتّى اى مختلفة جمع شتيت كمريض يلابس الفاعل و المفعول به و المصدر و الزّمان و المكان و السّبب ، لم يتعرّض للمفعول معه و الحال و نحوهما لانّ الفعل لا يسند اليها .
فاسناده الى الفاعل او المفعول به اذا كخان مبنيّا له اى للفاعل او الى المفعول به اذا كان مبنيّا للمفعول به حقيقة كما مرّ من الامثله و اسناده الى غيرهما اى غير الفاعل او المفعول به يعنى غير الفاعل فى المبنى للفاعل و غير المفعول به فى المبنىّ للمفعول به للملابسة يعنى لاجل انّ ذلك الغير يشابه ما هو له فى ملابسة الفعل مجاز كقولهم عيشة راضية فيما بنى للفاعل و اسند الى المفعول به اذا العيشة مرضيّة و سيل مفعم فى عكسه اعنى فيما بنى للمفعول و اسند الى الفاعل لانّ السّيل هو الّذى يفعم اى يملاء من افعمت الاناء اى ملائته و شعر شاعر فى المصدر و الاولى بالتّمثيل بنحو جدّ جدّه لانّ الشعر ههنا بمعنى المفعول و نهاره صائم فى الزّمان و نهر جار فى المكان لانّ الشّخص
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 262
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٢