ياراى حمل نيزه را ديگر ندارد چنانچه در بيت شاعرن ديگر همين استهزاء و تهكّم ملاحظه شده و گفته است :
فقلت لمحرز لما التقينا ( البيت ) .
يعنى : پس بمحرز گفتم وقتى در جنگ بهم رسيديم از كنار ميدان حركت كن مبادا جمعيّت و ازدحام لشگريان تو را پايمال كنند
كه در اين بيت شاعر ( محرز ) را بمنزله كودكان و زنان قرار داده و بوى نسبت مىدهد كه همچون ايشان قدرت تحمّل شدائد و مشاق را نداشته و نمىتواند از تنگناى جمعيّت لشگر خود را نجات دهد گويا خوف اينستكه زير دست و پاى ستوران درو شود .
قوله : لفت الكفاح : يعنى جهت مقاتله و محاربه .
متن : و المنكر كغير المنكر اذا كان معه ما ان تأمّله ارتدع نحو لا ريب فيه .
شرح عربى و يجعل المنكر كغير المنكر اذا كان معه اى مع المنكر ما ان تأمّله اى شئ من الدّلائل و الشّواهد ان تأمّل المنكر ذلك الشّئ ارتدع عن انكاره و معنى كونه معه ان يكون معلوما له و مشاهدا عنده كما تقول لمنكر الاسلام : الاسلام حق .
من غير تأكيد ، لانّ مع ذلك المنكر دلائل دالّة على حقيقة الاسلام .
و قيل معنى كونه معه ان يكون موجودا فى نفس الامر .
و فيه نظر لانّ مجرّد وجوده لا يكفى فى الارتداع ما لم يكن حاصلا عنده .
و قيل معنى ما ان تأمّله من العقل .
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 246
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٤٦