قوله : افاد انّه عالم به : ضمير در [ افاد ] و [ انّه ] بمتكلّم عود مىكند و ضمير در [ به ] به حكم برمىگردد .
قوله : بناء على انّه من شأنه : ضمير در [ انّه ] و [ شأنه ] به هذا الحكم راجعست .
قوله : و يستفاد منه : ضمير در [ منه ] به خبر راجع است .
قوله : سمحنا بها فى الشّرح : كلمه [ سمح ] به معناى جود و اعطاء است و مراد از آن در اينجا به معناى ذكر مىباشد .
متن : و قد ينزّل العالم بهما منزلة الجاهل لعدم جريه على موجب العلم .
شرح عربى و قد ينزّل المخاطب العالم بهما اى بفائدة الخبر و لازمهما منزلة الجاهل فيلقى اليه الخبر و انكان عالما بالفائدتين لعدم جريه على موجب العلم فانّ من لا يجرى على مقتضى علمه هو و الجاهل سواء كما يقال للعالم التّارك للصلاة : الصلاة واجبة .
و تنزيل العالم بالشّئ منزلة الجاهل به لاعتبارات خطابيّة كثير فى الكلام منه :
قوله تعالى و لقد علموا لمن اشتراه ماله فى الآخرة من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون بل تنزيل وجود الشئ منزلة عدمه كثير منه :
قوله تعالى و ما رميت اذ رميت و لكن اللّه رمى .
ترجمه
مصنّف گويد :
و گاهى عالم به حكم و لازمه آن را بمنزله جاهل قرار مىدهند زيرا وى بر موجب علمش رفتار نمىكند .
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 229
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٢٩