[ منظور از صحابى ]
شرح عربى جمع طاهر كصاحب و اصحاب .
شرح فارسى : يعنى اطهار جمع طاهر است همانطورى كه اصحاب جمع صاحب مىباشد .
البته زمخشرى در كشّاف آن را جمع [ طهر ] بفتح طاء و كسر هاء ضبط نموده و جوهرى اساسا جمع صيغه فاعل بر وزن افعال را منكر شده است .
متن : و صحابته الاخيار :
شرح عربى جمع خير بالتشديد :
شرح فارسى : [ صحابته ] در عبارت مصنف معطوفست به [ آله ] و كلمه [ الاخيار ] صفت آنست و اين كلمه جمع [ خيّر ] بفتح خاء و تشديد ياء است .
و در مقصود از صحابه اختلاف است :
بعضى از اهل حديث بلكه مشهور بين آنها اينستكه صحابى بهر مسلمانى گويند كه وجود مبارك پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله را ديده باشد .
بعضى ديگر گويند مجرّد رؤيت كافى نيست بلكه لازمست مدتى در خدمتش بوده باشد .
و بعضى ديگر معتقدند كه اينمقدار نيز كافى نيست بلكه بايد از حضرتش روايت هم كرده باشد .
[ اصل كلمه امّا ]
متن : امّا بعد :
شرح عربى هو من الظروف المبنيّة المنقطعة عن الاضافة اى بعد الحمد و الصّلوة .