و انّما لم يقل مقام خلافه ، لانّه اخصر و اظهر ، لانّ خلاف - الفصل انّما هو الوصل .
و للتنبيه على عظم الشّأن فصل قوله : [ و مقام الايجاز الخ ] .
ترجمه
شارح گويد :
مصنف عبارت [ و مقام الفصل الخ ] را از عبارات قبلى جدا آورد تا بدينوسيله بر عظمت شأن اين باب تنبيه نموده باشد .
و مصنّف در اين عبارت نگفت [ مقام الفصل يباين مقام خلافه ] زيرا عبارت [ يباين مقام الوصل ] مختصرتر و روشنتر مىباشد و وجه روشنتر بودن آن اينست كه خلاف مقام فصل تنها وصل است .
و براى اعلام بر عظمت شأن مبحث ايجاز و اطناب و مساوات عبارت [ و مقام الايجاز الخ ] را نيز عليحده و جداگانه ذكر نمود .
شرح فارسى :
توضيح
و در مورديكه جملهاى را از جمله ديگر منفضل و بدون عاطف مىآورند قطعا مقتضياتى ايجاب اين معنا را نموده كه در مورد وصل و ذكر عاطف آنها موجود نمىباشند .
پس بايد گفت مقام فصل و ترك عطف حتما با مقام عطف و وصل فرق دارد .
و جهت اينكه مصنّف اين نكته را عليحدّه تذكّر داده اينست كه اين باب [ فصل و وصل ] از اهمّ مباحث معانى است بهطورىكه سزاوار است از آن بطور جداگانه نام برده شود .
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 137
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٧