شده و نظير [ و نفس و ما سوّاها فالهمها فجورها و تقواها ] كه در اين آيه نيز كثرت تكرار است ولى معذلك از فصاحت خارج نيست .
متن : و فى المتكلّم ملكة يقتدر بها على التّعبير عن المقصود بلفظ فصيح .
شرح عربى و الفصاحة فى المتكلّم ملكة و هى كيفيّة راسخة فى النّفس و الكيفيّة عرض لا يتوقف تعقّله على تعقّل الغير و لا يقتضى القسمة و اللّاقسمة فى محلّه اقتضاء اوّليّا .
فخرج بالقيد الاوّل الاعراض النسبيّة مثل الاضافة و الفعل و الانفعال و نحو ذلك و بقولنا لا يقتضى القسمة الكميّات و بقولنا و اللاقسمة النقطة و الوحدة .
و قولنا اوّليّا ليدخل فيه مثل العلم بالمعلومات المقتضية للقسمة و اللّاقسمة .
فقوله ملكة اشعار بانّه لو عبّر عن المقصود بلفظ فصيح لا يسمّى فصيحا فى الاصطلاح ما لم يكن ذلك راسخا فيه .
و قوله يقتدر بها على التّعبير عن المقصود دون ان يقول يعبّر اشعار بانّه يسمّى فصيحا اذا وجد فيه تلك الملكة سواء وجد التعبير او لم يوجد .
و قوله بلفظ فصيح ليعمّ المفرد و المركّب .
امّا المركّب فظاهر و امّا المفرد فكما تقول عند التعداد :
دار ، غلام ، جارية ، ثوب ، بساط الى غير ذلك .
ترجمه
مصنّف گويد :
و در متكلم ، ملكهاى است كه بواسطهاش قدرت حاصل
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 122
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٢