احتمال اوّل آنكه مبيّن باشد چنانچه مرحوم سيّد مرتضى و جماعتى ديگر به آن قائل بوده و اين احتمال اظهر الاحتمالين است .
و احتمال دوّم آنكه جمله ابتدائيّه بوده نه مفسّر و مبيّن آيه ديگر .
و از جمله : فرموده حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه فرموده :
فيما سقت السّماء العشر .
( در آنچه از غلّات كه آسمان سيرابش بكند يكدهم آن بعنوان زكات بايد داده شود ) .
كه فرموده حضرت مبيّن و مفسّر مقدار زكاتى است كه به آن امر شدهايم .
متن :
و الفعل من الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كصلاته ، فانّه بيان لقوله تعالى :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ *
و كحجّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، فانّه بيان لقوله تعالى :
وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ .
ترجمه
مبيّن فعلى از حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
و فعل مبيّن از حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همچون نمازى كه جنابش مىخواندند ، چه آنكه اين فعل از وجود مباركش مبيّن فعلى است براى فرموده حقتعالى در سوره بقره آيه ( 110 ) كه فرموده :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ .
( بپاداريد نماز را و بدهيد زكات را ) .
و مانند فعل حجّ از حضرتش صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چه آنكه اين فعل از ايشان مبيّن فعلى براى فرموده حقتعالى در سوره آل عمران آيه ( 97 )