احتمال اوّل آنكه مبيّن باشد چنانچه مرحوم سيّد مرتضى و جماعتى ديگر به آن قائل بوده و اين احتمال اظهر الاحتمالين است . و احتمال دوّم آنكه جمله ابتدائيّه بوده نه مفسّر و مبيّن آيه ديگر . و از جمله : فرموده حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه فرموده : فيما سقت السّماء العشر . ( در آنچه از غلّات كه آسمان سيرابش بكند يك‌دهم آن بعنوان زكات بايد داده شود ) . كه فرموده حضرت مبيّن و مفسّر مقدار زكاتى است كه به آن امر شده‌ايم . متن : و الفعل من الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كصلاته ، فانّه بيان لقوله تعالى : أَقِيمُوا الصَّلاةَ * و كحجّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، فانّه بيان لقوله تعالى : وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ . ترجمه

و فعل مبيّن از حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همچون نمازى كه جنابش مىخواندند ، چه آنكه اين فعل از وجود مباركش مبيّن فعلى است براى فرموده حقتعالى در سوره بقره آيه ( 110 ) كه فرموده : أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ . ( بپاداريد نماز را و بدهيد زكات را ) . و مانند فعل حجّ از حضرتش صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چه آنكه اين فعل از ايشان مبيّن فعلى براى فرموده حقتعالى در سوره آل عمران آيه ( 97 )