بر شما چهارپايان حلال شدهاند مگر آنچه بر شما نام برده شود .
تفصيل
قوله : كقوله تعالى
أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي
الخ : سوره بقره آيه 237 .
در اين آيه صريحا نفرموده چه كسى مهريّه زن را ببخشد فقط از واهب مهر به كلمه « الّذى بيده عقدة النّكاح » تعبير شده و اين شخص مردّد است بين شوهر و ولىّ زن .
قوله : حيث يتقدّمه امران الخ : ضمير منصوبى در « يتقدّمه » به ضمير راجع است .
قوله : يصلح لكلّ واحد منهما : ضمير در « يصلح » به ضمير و در « منهما » به امران عود مىكند .
قوله : لتردّده بين زيد و عمرو : يعنى ضمير در « ضربته » مردّد است كه به زيد رجوع كرده يا به عمرو عود نمايد .
قوله : و كالمخصوص بمجهول : يعنى لفظ مركّب را اختصاص به لفظى دهند كه معناى مراد از آن مجهول باشد .
قوله :
وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
الخ : سوره نساء آيه 24 .
كه در اين آيه
« أُحِلَّ لَكُمْ »
به محصنين اختصاص داده شده و چون معناى محصنين مجهول است لا جرم شىء محلّل نيز مجمل گرديده .
قوله :
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ :
سوره مائده آيه ( 1 ) .
متن :
اذا عرفت هذا فهاهنا فوائد :
الاولى ذهب السّيّد المرتضى ( ره ) و جماعة من العامّة الى انّ آية السّرقة و هى