و مثال آنجائى كه شرائط قياس فراهم نبوده و نمىتوان قياس كرد مانند اينكه در دليل مطلق آمده :
ان نظرت فانظر الى عالم .
و در دليل مقيّد گفته شده :
ان قلّدت فقلّد عالما هاشميّا .
قوله : و ربّما نقل عن بعضهم الحمل عليه مطلقا : ضمير در « بعضهم » به مخالفين راجع بوده و ضمير در « عليه » به مقيّد عود مىكند و مقصود از « مطلقا » اينست كه چه شرائط قياس موجود بوده و چه نباشد .
قوله : و كلاهما باطل : ضمير در « كلاهما » به دو قول اخير راجع است .
متن :
اصل
المجمل هو ما لم يتّضح دلالته و يكون فعلا و لفظا مفردا و مركّبا :
امّا الفعل : فحيث لا يقترن به ما يدلّ على وجه وقوعه .
و امّا اللّفظ المفرد فكالمشترك ، لتردّده بين معانيه امّا بالاصالة كالعين و القرء و امّا بالاعلال كالمختار المتردّد بين الفاعل و المفعول ، اذ لو لا الاعلال لكان مختيرا بكسر الياء للفاعل و بالفتح للمفعول فينتفى الاجمال .
ترجمه :
اصل و قاعده در بيان مجمل و اقسام آن
مجمل آنست كه دلالتش واضح نباشد و آن اقسامى دارد :
فعل ، لفظ مفرد و لفظ مركّب .
امّا فعل : در موردى فعل مجمل است كه به آن لفظى كه دلالت بر وجه و كيفيّت وقوعش نمايد مقرون نباشد .