ترجمه :
امر سوّم
استثنائى كه كلمه « مشيّت اللّه » باشد وقتى بدنبال چند جمله درآيد به تمام آنها تعلّق مىگيرد و در اين معنا اختلاف و نزاعى نيست پس استثناء به غير مشيّت اللّه نيز بايد چنين باشد چه آنكه قدر جامع بين هر دو آنست كه هركدام از اين دو هم استثناء بوده و هم مستقلّ نمىباشند .
قوله : انّ الاستثناء بمشيّة اللّه تعالى : مثلا گفته شود : اذهب و اشترى و اتصدّق انشاءالله تعالى كه كلمه « انشاءالله » به هر سه فعل تعلّق مىگيرد .
قوله : يعود الى جميعها : يعنى جميع الجمل .
قوله : الاستثناء بغيره : يعنى به غير لفظ مشيّت اللّه .
قوله : و الجامع بينهما : يعنى بين استثناء بمشيّة اللّه و به غير آن .
قوله : انّ كلّا منهما استثناء الخ : ضمير در « منهما » به مشيّت و غير مشيّت راجع است .
متن : و رابعها انّ الاستثناء صالح للرّجوع الى كلّ واحدة من الجمل و الحكم باولويّة البعض تحكّم ، فيجب عوده الى الجميع كما انّ الفاظ العموم لمّا لم يكن تناولها لبعض اولى من آخر تناولت الجميع .
ترجمه :
امر چهارم
استثناء براى رجوع به هريك از جملات قبل صلاحيّت و شايستگى دارد و چون حكم به اولويّت بعضى دون برخى تحكّم و بر خلاف انصاف است لا جرم لازم است به تمام عود كند همانطورىكه الفاظ عموم چون شمولشان نسبت به برخى از مصاديق دون بعضى اولويّتى ندارد شامل تمام مىگردند .
تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — صفحة 898
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٩٨