قوله : ثمّ ان لم يتبيّن الخصوص : يعنى پس از فحص .
قوله : فذاك : يعنى پس معلوم مىشود كه لفظ عام مىباشد .
قوله : و الّا تغيّر الاعتقاد : يعنى و اگر خصوص ظاهر شد اعتقاد عموم به خصوص تبدّل و تغيّر پيدا مىكند .
قوله : انّه قال بعد ذكره لهذا الكلام : ضمير در « انّه » و « ذكره » به بعض العلماء راجع است .
قوله : و هذا غير معدود عندنا الخ : اين عبارت مقول « قال » مىباشد .
قوله : و مضطرب العلماء : يعنى از كلمات مضطرب و مختلف علماء .
قوله : و انّما هو قول صدر عن غباوة : ضمير « هو » به جواز تمسّك بعام قبل از فحص از مخصّص راجع بوده و محتمل است به كلام موجّه راجع باشد .
قوله : فالاقوى عندى انّه لا يجوز المبادرة : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : بل يجب التّفحّص عنه : ضمير در « عنه » به مخصّص عود مىكند .
قوله : بانتفائه : يعنى انتفاء مخصّص .
قوله : كما يجب ذلك : مشار اليه « ذلك » فحص تا حدّ حصول ظنّ غالب مىباشد .
قوله : يحتمل ان يكون له معارض : ضمير در « له » به دليل راجع است .
قوله : فانّه فى الحقيقة : ضمير در « فانّه » به فحص از مخصّص راجع است .
قوله : جزئى من جزئيّاته : يعنى از جزئيّات وجوب فحص از دليل معارض مىباشد .
متن :
لنا :
انّ المجتهد يجب عليه البحث عن الادلّة و كيفيّة دلالتها و التّخصيص
تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — صفحة 839
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٣٩