از مخصّص و عدم جواز آن مىباشد .
قوله : و قد اختلف كلامهم : يعنى كلام علماء .
قوله : فقال بعضهم انّ النّزاع الخ : يعنى بعض العلماء .
قوله : و هو الّذى يلوح من كلام العلّامة : ضمير « هو » به كون النّزاع فى جواز التّمسّك بالعامّ قبل البحث عن المخصّص راجع است و كلمه « يلوح » يعنى « يظهر » .
قوله : و صرّح به فى النّهاية : ضمير در « به » به كون النّزاع فى جواز التّمسّك بالعامّ قبل البحث عن المخصّص عود مىكند .
قوله : و انكر ذلك جمع من المحقّقين : مشار اليه « ذلك » اينست كه نزاع در مورد مذكور باشد .
قوله : يكفى بحيث يغلب معه الظّنّ الخ : ضمير فاعلى در « يكفى » به بحث و فحص راجع بوده و ضمير مجرورى در « معه » به فحص نيز عود مىكند .
قوله : و قال بعض انّه لا يكفى ذلك : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » بوده و مشار اليه « ذلك » غلبه ظنّى مىباشد .
قوله : بل لا بدّ من القطع بانتفائه : يعنى انتفاء مخصّص .
قوله : انّ الخلاف موجود فى المقامين : يعنى در اصل فحص از مخصّص و نيز مبلغ و مقدار آن .
قوله : تصريح آخرين باختياره : يعنى اختيار جواز تمسّك .
قوله : لكنّه ضعيف : ضمير در « لكنّه » به جواز تمسّك بعام قبل از فحص از مخصّص عود مىكند .
قوله : و ربّما قيل انّ مراد قائله : يعنى قائل بجواز تمسّك بعام قبل از فحص از مخصّص .
قوله : انّه قبل وقت العمل : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : يجب اعتقاد عمومه جزما : يعنى عموم عام .
تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — صفحة 838
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٣٨