برادر باقيمانده يا بيشتر و اين اطلاق را از لفظ « اخوه » كه به صيغه جمع در آيه آمده استفاده كردهاند پس معلوم مىشود كه صيغه جمع به عدد دو نيز اطلاق مىگردد و چون اصل در استعمال حقيقت است لا جرم اين استعمال در آيه بنحو حقيقت واقع شده و بدين ترتيب مدّعاى ما ثابت مىشود .
قوله : و المراد به : يعنى مراد به « اخوه » .
متن :
الثّانى قوله تعالى :
إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ .
خطابا لموسى و هارون عليهما السّلام و اطلق ضمير الجمع المخاطبين على الاثنين .
الثّالث قوله عليه السّلام : الاثنان و ما فوقهما جماعة .
ترجمه :
وجه دوّم
فرموده حقتعالى است كه در خطاب به حضرت موسى و هارون على نبيّنا و آله عليهما و عليهم السّلام مىفرمايد :
إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ .
در اين آيه خداوند تبارك و تعالى با اينكه خطابش به دو نفر است يعنى موسى و هارون ولى معذلك از آن دو به ضمير جمع مخاطب تعبير فرموده است .
وجه سوّم
فرموده معصوم عليه السّلام كه فرمودند :