قوله : فانّه قال : ضمير در « فانّه » به محقّق ( ره ) راجع است .
قوله : فى هذا المبحث : يعنى مبحث عموم و خصوص .
قوله : فانّ ذلك قرينة حاليّة : مشار اليه « ذلك » نبودن عهد و صدور كلام از حكيم مىباشد .
قوله : لم ينكر ذلك : جواب است براى « لو » .
متن :
اصل اكثر العلماء على انّ الجمع المنكّر لا يفيد العموم ، بل يحمل على اقلّ مراتبه .
و ذهب بعضهم على افادته ذلك و حكاه المحقّق عن الشّيخ بالنّظر الى الحكمة .
و الاصحّ الاوّل .
ترجمه :
اصل و قاعده : [ جمع نكره مفيد عموم نيست ]
بيشتر علماء معتقدند كه جمع نكره مفيد عموم نيست بلكه لازم است آن را بر اقلّ مراتبش حمل كرد .
و بعضى برآنند كه جمع نكره افاده عموم مىكند چنانچه مرحوم محقّق از شيخ عليهالرّحمه اين رأى را نقل و حكايت فرموده است .
و دليل ايشان مسئله حكمت يعنى حكيم بودن متكلّم است .
قوله : بل يحمل على اقلّ مراتبه : مقصود بر عدد سه مىباشد .
قوله : على افادته ذلك : ضمير مجرورى در « افادته » به جمع نكره راجع بوده و مشار اليه « ذلك » عموم مىباشد .
قوله : و حكاه المحقّق : ضمير منصوبى در « حكاه » به قول دوّم راجع است .