از « فاضلان » مرحوم محقّق و علّامه ( ره ) مىباشد .
قوله : الى انّه لا يدلّ عليه : ضمير در « انّه » به تعليق الحكم راجع بوده و ضمير مجرورى در « عليه » به انتفاء راجع است .
قوله : الّا بدليل منفصل عنه : ضمير در « عنه » به تعليق الامر عود مىكند .
قوله : و تبعه ابن زهرة : ضمير مفعولى به سيّد مرتضى راجع است .
قوله : و هو قول جماعة من العامّة : ضمير « هو » به رأى سيّد مرتضى عود مىكند .
قوله : و المتبادر من هذا : مشاراليه « هذا » قولنا : الشّرط فى اعطائه اكرامك مىباشد .
قوله : فيكون الاوّل ايضا هكذا : مقصود از « الاوّل » عبارت : اعط زيدا درهما ان اكرمك مىباشد .
قوله : على هذا المعنى عرفا : مقصود از « هذا المعنى » انتفاء حكم در صورت انتفاء شرط مىباشد .
قوله : ضمّمنا الى ذلك مقدّمة : مشاراليه « ذلك » هذا المعنى مىباشد .
قوله : سبق التّنبيه عليها : ضمير در « عليها » به مقدّمة اخرى راجع بوده و جمله « سبق التّنبيه عليها » صفت است براى « مقدّمه اخرى » .
قوله : و هى اصالة عدم النّقل : ضمير « هى » به مقدّمه اخرى عود مىكند .
قوله : فيكون كذلك لغة : ضمير در « فيكون » به عبارت اوّل راجع مىباشد .
متن : احتجّ السّيّد بانّ تأثير الشّرط هو تعلّق الحكم به و ليس يمتنع ان يخلفه و ينوب منا به شرط آخر يجرى مجراه و لا يخرج عن ان يكون شرطا .
الا ترى ، انّ قوله تعالى :
وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ
يمنع من قبول الشّاهد الواحد حتّى ينضمّ اليه آخر ، فانضمام الثّانى الى الاوّل شرط فى