گرديده .
« سوره بقره آيه 269 »
در تفسير آمده است كه مقصود از حكمت معنائى است كه مآل و برگشتش بعلم و دانش است .
متن : الرّابع : قوله تعالى :
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ، إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ .
ترجمه : آيه چهارم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ
الخ :
يعنى آيا كسانى كه مىدانند با نادانان مساوى هستند ؟ !
فقط كسانى كه صاحب عقل و علم هستند متذكّر مىشوند .
« سوره زمر آيه 9 »
متن : الخامس : قوله تعالى :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ .
ترجمه : آيه پنجم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :
تنها علماء و اهل دانش هستند كه از خداوند متعال خشيت داشته و بيمناك مىباشند .
« سوره فاطر آيه 28 »
متن : السّادس : قوله سبحانه :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ .
ترجمه : آيه ششم فرموده حقّ سبحانه است كه مىفرمايد :
شهادت مىدهد خداوند كه معبودى غير از او نيست و فرشتگان و