تو در ابتداء امر در چنين درجه پست و دونى بودى سپس در آخر امر به اين مرتبه شريفه نفيسه يعنى مقام علم و دانش نائل گرديدى .
متن : الثّانى : قوله تعالى :
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ، يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا
الآية :
فانّه سبحانه جعل العلم علّة لخلق العالم العلوىّ و السّفلى طرّا و كفى بذلك جلالة و فخرا .
ترجمه : آيه دوّم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ *
الخ :
او كسى است كه آسمانهاى هفتگانه را خلق نمود و از زمين مانند آنها را آفريد ، نازل مىشود فرمان الهى به پيغمبر و به وصىّ او صلوات اللّه عليه ميان آسمانها و زمينها تا بدانيد حقتعالى بر هر چيز قادر و توانا است .
« سوره طلاق آيه 12 »
در اين آيه شريفه حقتعالى علم را علّت براى خلقت و آفرينش عالم علوى و سفلى قرار داده و تمام مجموعه آفرينش را معلول آن قرار داده است و همين مقدار در قدر و منزلت علم و عالم كفايت مىكند .
متن : الثّالث : قوله سبحانه :
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً .
فسّرت الحكمة بما يرجع الى العلم .
ترجمه : آيه سوّم فرموده خداوند سبحان است كه مىفرمايد :
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
الخ .
كسى كه حكمت به او داده شده باشد پس به او خير بسيار عنايت