بخش چهارم باب الفاظ
متن : المطلب الاوّل فى نبذة من مباحث الالفاظ تقسيم اللّفظ و المعنى ان اتّحدا فامّا ان يمنع نفس تصوّر المعنى من وقوع الشّركة فيه و هو الجزئىّ أو لا يمنع و هو الكلّىّ .
ثمّ الكلّىّ امّا ان يتساوى معناه فى جميع موارده و هو المتواطئ او يتفاوت و هو المشكّك .
و ان تكثّرا ، فالالفاظ متباينة سواء كانت المعانى متّصلة كالذّات و الصّفة او منفصلة كالضّدّين .
و ان تكثّرت الالفاظ و اتّحد المعنى فهى مترادفة .
و ان تكثّرت المعانى و اتّحد اللّفظ من وضع واحد فهو المشترك .
و ان اختصّ الوضع باحدها ثمّ استعمل فى الباقى من غير ان يغلب فيه فهو الحقيقة و المجاز .
و ان غلب و كان الاستعمال بالمناسبة فهو المنقول اللّغوى او الشّرعى او العرفى .
و ان كان بدون المناسبة فهو المرتجل .