و اگر در آن اقتضاى ترك باشد آن نيز يا از فعل منع كرده و يا چنين نمىباشد ، در صورت اوّل حكم عارض برآن حرمت و در فرض دوّم حكم لاحق را كراهت خوانند .
قوله : و مباديه ما يتوقّف الخ : ضمير مجرورى در « مباديه » به فقه راجع است .
قوله : من المقدّمات : بيان است از « ما يتوقّف » .
قوله : و من التّصوّرات الخ : معطوف است به « من المقدّمات » .
قوله : و مسائله : ضمير مجرورى به « فقه » راجع است .
قوله : المستدلّ عليها فيه : ضمير در « عليها » به مسائل و در « فيه » به فقه عود مىكند .
متن :
المقصد الثّانى فى تحقيق مهمّات المباحث الاصوليّة الّتى هى الاساس لبناء الاحكام الشّرعيّة و فيه مطالب :
ترجمه :
مقصد دوّم در تحقيق مهمّاتى از مباحث اصول
يعنى ابحاثى كه اساس و پايه براى بناء احكام شرعى مىباشند و در اين مقصد مطالبى عنوان مىگردد .
تفصيل
مؤلّف گويد :
مقصد اوّل اين كتاب در بيان فضيلت علم و ذكر پارهاى از آداب كه رعايتش بر حضرات علماء و اهل دانش لازم است بود و در اين مقصد مرحوم