الاجمالى و الشبهة الغير المحصورة متعسّر بل متعذر ، فيجب حملها على صورة عدم التكليف الفعلى بالحرام الواقعى .
ترجمه :
نقل اخبار دالّه بر حلّيت اشياء غير معلوم الحرمه
سپس مرحوم مىفرماين :
خلاصه كلام آنكه اخبار وارده در باب حلّيت اشياء غير معلوم الحرمه به چند صنف تقسيم مىشوند :
الف : پارهاى از آنها از قبيل فرموده امام عليه السّلام است كه مىفرماين :
كل شيئ لك حلال حتّى تعرف انّه حرام .
البته كسانى كه بجواز ارتكاب مشتبهين قائل نيستند نمىتوانند به اين صنف از اخبار استدلال كنند زيرا حمل اين اخبار بر « واحد لا بعينه » در شبهه محصوره و بر « آحاد معيّنه » در شبهات بدويهاى كه از علم اجمالى مجرّد هستند و نيز در شبهات غير محصورهاى كه اطراف آن متكثر مىباشند متعسّر بلكه متعذّر است لاجرم مىبايد آنها را بر صورتى كه در آن تكليف فعلى به حرام واقعى نيست حمل نمود .
شرح مقصود
قوله : متعسّر بل متعذّر : وجه عسر بلكه تعذّر آنست كه لازمه حمل مزبور اينستكه لفظ در استعمال واحد در بيش از يك معنى به كار رفته باشد .
متن :
و منها : ما دلّ على ارتكاب كلا المشتبهين فى خصوص الشبهة المحصورة مثل الخبر