همچنين بر خنثا حرام است زن اختيار نموده يا شوهر نمايد زيرا در مرد لازم است رجوليّت محرز بوده چنانچه در زن واجب است انوثيّت مشخص و مبيّن باشد چه آنكه در غير اين صورت اصل مقتضى است عقد اثر نكرده و حفظ فرج در حق هركدام از متعاقدين از ديگرى واجب و لازم باشد .
شرح مقصود
قبلا گفته شد در شبهه محصوره نسبت به هيچكدام از اطراف نمىتوان اصل جارى نمود و در واقع مانع از اجراء اصل نفس علم اجمالى مىباشد چه آنكه نسبت اين علم به هركدام از اطراف على السّويّه مىباشد .
اكنون مىگوييم :
منشاء حصول علم اجمالى يا اشتباه مكلّف به بوده همچون اشتباه نجس بين انائين يا اشتباه همر بين دو ظرف و يا اشتباه مكلّف مىباشد نظير خنثاى مشكله كه مردّد است بين مرد و زن اينقسم از شبهه محصوره اگرچه مكلّف در آن مردّد است ولى از حيث حكم نظير اشتباه دو حكم نسبت به دو موضوع مىباشد همچون موردى كه اجمالا بدانيم يا اين ظرف شراب بوده و يا آن جامه غصبى است پس همانطورى كه اجتناب از ظرف و جامه لازم بوده عينا در مورد خنثا نيز احتياط واجب مىباشد و خلاصه كلام آنكه علم اجمالى در هرصورت منجّز تكليف مىباشد اعم از آنكه منشاء حصولش اشتباه مكلّف به بوده يا اشتباه مكلّف باشد .
قوله : و هذا من قبيل الخ : مشار اليه « هذا » ناشى شدن علم اجمالى از جهت اشتباه مكلّف مىباشد .
قوله : المعلوم وجود موضوعه من المشتبهين : اين عبارت اشاره است به موردى كه علم اجمالى ناشى شده باشد از اشتباه مكلف به همچون مشتبه بالخمر او النجس .
تشريح المقاصد في شرح الفرائد (فارسى) — صفحة 247
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٤٧