نموده باشيم .
و امّا اگر قرعه را حمل بر وجوب نماييم روايت مزبور يا بايد طرح شود زيرا مشهور از آن اعراض كردهاند و يا بايد در خصوص موردش كه قطيع غنم است به آن قائل شد .
شرح مقصود
قوله : و قد يستأنس له : مقصود از « استيناس » تأييد مىباشد و ضمير در « له » به مدّعا كه وجوب موافقت قطعيه و احتراز از تمام اطراف شبهه است برمىگردد .
قوله : فى قطيع الغنم : يعنى گلّه گوسفند .
قوله : نزى الرّاعى : حكمه « نزى » جستن نر روى ماده را گويند و مقصود از آن وطى مىباشد و كلمه « راعى » يعنى چوپان .
قوله : على واحدة منها : ضمير در « منها » به غنم راجع است .
قوله : ثم ارسلها فى الغنم : ضمير فاعلى در « ارسلها » به راعى و ضمير مفعولى آن به « واحدة منها » عود مىكند .
قوله : فكلّما وقع السهم : مقصود از « سهم » ورقه قرعه است .
قوله : و هى حجة القول بوجوب القرعة :
مقاله مرحوم تنكابنى در ايضاح
مرحوم تنكابنى در ايضاح فرموده :
مخفى نماند ، روايت مذكور كه در مورد خاصّى وارد شده نمىتواند دليل و