حضرت الصّلوة و خاف فوتها و ليس عنده ماء كيف يصنع ؟
قال عليه السّلام : يصلّى فيهما جميعا .
مؤلّف گويد :
بشهادت برخى از محققين و ارباب حاشيه مورد اين روايت اگرچه از موضوع سخن خارج است زيرا بحث ما در شبهه تحريميّه است در حالى كه روايت مذكور در مورد شبهه وجوبيه وارد شده ولى در عين حال مناط و ملاك حكم در هردو يكى مىباشد و آن اينستكه :
در شبهه محصوره احتياط اعتبار بشده و لازم گرديده است اعم از آنكه وجوبيه بوده يا تحريميّه باشد .
قوله : ما ورد فى وجوب غسل الثوب من الناحية الخ : مانند صحيحه زراره كه مرحوم مصنّف آن را در مبحث استصحاب نقل فرموده ، در ذيل اين حديث آمده است :
فانّى قد علمت انّه قد اصابه و لم ادر اين هو فاغسله ؟
قال :
تغسل من ثوبك النّاحية الّتى ترى انّه قد اصابها حتّى تكون على يقين من طهارتك الخ .
و نظير آن صحيحه محمد بن مسلم است كه از احد الصّادقين عليهما السّلام نقل نموده :
انّه قال فى المنى يصيب الثوب :
فان عرفت مكانه فاغسله و ان خفى عليك فاغسل الثوب كلّه .
كلام محقّق بارفروشى عليه الرحمه
مرحوم محقّق بارفروشى پس از نقل اين صنف از اخبار فرموده :