باشد و اجمال دليل يا از نظر حكم بوده همچون امر كه مردّد است بين افاده ايجاب و تهديد و يا از حيث موضوع مىباشد مثل اينكه تحرز از شيئى واجب شده منتهى موضوع ايجاب يعنى شيئ مردّد است بين فعل و ترك .
حكم اينمسئله همچون مسئله سابق بوده و هرچه در آنجا گفتيم عينا در اينجا نيز جارى است .
متن :
المسئلة الثالثة
لو دار الامر بين الوجوب و التحريم من جهة تعارض الادلّة .
فالحكم هنا التخيير ، لاطلاق ادلّته و خصوص بعض منها الوارد فى خبرين احدهما امر و الآخر نهى خلافا للعلّامة ( ره ) فى النّهاية و شارح المختصر و الآمدى مرجّحا ما دلّ على النهى ، لما ذكرنا سابقا و لما هو اضعف منه .
و فى كون التخيير هنا بدويّا او استمراريّا مطلقا او منع البناء من اوّل الامر على الاستمرار وجوه تقدّمت الّا انّه قد يتمسّك هنا للاستمرار باطلاق الاخبار .
و يشكل بانّها مسوقة لبيان حكم المتحيّر فى اوّل الامر فلا تعرّض لها لحكمه بعد الاخذ باحدهما .
نعم ، يمكن هنا استصحاب التخيير حيث انّه يثبت به حكم الشّارع القابل للاستمرار الّا ان يدّعى انّ موضوع المستصحب او المتيقّن من موضوعه هو المتحيّر و بعد الاخذ باحدهما لا تحيّر فتأمّل .
و سيتضح هذا فى بحث الاستصحاب و عليه فاللازم الاستمرار على ما اختار لعدم ثبوت التخيير فى الزمان الثانى .
ترجمه :
مسئله سوّم
مسئله سوّم اينستكه امر بين وجوب و تحريم مردّد بوده و منشاء آن تعارض ادلّه باشد .