حال با توجّه به اين چگونه مىتوان گفت آنچه را كه علماء در دو مسئله فرمودهاند با قطع نظر از اخبار علاجيّه مىباشد .
قوله : و يمكن ان يقال انّ مرادهم الخ : اين عبارت اشاره است به دفع اشكال اوّل كه گفته شد خلاف در مسئله اوّل با اتّفاق در مسئله دوّم منافات دارد و شرح دفع اشكال گذشت و ممكنست دفع اشكال را بعبارتى ساده و روشنتر بيان كرده و بگوئيم مقصود مرحوم مصنّف اينستكه :
خلاف در مسئله اوّل زمانى با اتّفاق در مسئله دوّم منافات دارد كه مسئله دوّم از مصاديق و افراد مسئله اوّل فرض شود در حالى كه اينطور نيست زيرا ممكنست بگوئيم كه مسئله اوّل در صورت دوران امر بين وجوب و غير حرمت بوده و مسئله دوّم در صورتى است كه امر مردّد بين حرمت و غير وجوب باشد و بدين ترتيب بين آن دو فرق مىباشد .
تشريح المقاصد في شرح الفرائد (فارسى) — صفحة 455
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٥٥