حلّيت وجود دارد اينستكه :
امّا روايت مسعدة بن صدقه امثلهاى كه امام عليه السّلام ذكر فرمودهاند عبارتند از :
1 - جامهاى كه بر تن هست و احتمالا مسروق باشد ، در اينجا امارهاى كه بر اباحه وجود دارد يد مسلمان مىباشد كه خود دليل بر اباحه آن است .
2 - عبدى را كه از بازار خريدهاند و احتمالا حرّ مىباشد كه خود را فروخته ، در اينجا امارهاى كه بر اباحه وجود دارد سوق مسلمين و نيز ظاهر مىباشد .
3 - همسرى كه با آن شخص ازدواج كرده و احتمالا خواهر رضاعى او باشد ، در اينجا امارهاى كه بر اباحه وجود دارد اصالة عدم تحقّق الرّضاع و عموم ادلّه نكاح و وجوب وفاء به عقد مىباشد .
و امّا قول امام عليه السّلام فى اللّحم المشترى : اماره در آن سوق مسلمين است .
و امّا قول امام عليه السّلام در مورد منقطعه : اماره بر حلّيت و اباحه آن قول خود زن است كه وقتى اظهار نمود شوهر ندارد بمقتضاى « هنّ مصدّقات » كلامش حجّت و قابل ترتيب اثر بر آن مىباشد .
تشريح المقاصد في شرح الفرائد (فارسى) — صفحة 551
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٥١