ترجمه :
استدلال و استشهاد مصنّف ( ره ) براى عدم مخالفت خاصّ با عامّ
مرحوم مصنّف مىفرماين :
و از امورى كه دلالت مىكند بر اينكه مخالفت با اين عمومات قرآنى در واقع مخالفت محسوب نمىشود اخبارى است كه حكم وقايع و موضوعاتى را كه در قرآن و سنّت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يافت نمىشود بيان نموده ، چه آنكه اگر عمومات مزبور به ظاهرشان واگذارده شوند و تعميم و توسعه مستفاد از آنها مراد باشد نبايد واقعهاى يافت شود كه حكمش در قرآن نباشد درحالىكه صريح اين اخبار آنست كه حكم وقايع مورد آنها در قرآن شريف و سنّت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم وجود ندارد ، از جمله اين اخبار :
1 - حديثى است كه از كتاب بصائر الدّرجات و احتجاج و غير اين دو كتاب بنحو مرسله از جناب رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل شده كه فرمودند :
آنچه در قرآن بيابيد عمل به آن لازم است و عذرى براى شما در ترك آن نمىباشد و آنچه در كتاب خداوند متعال نبوده ولى در سنّت و حديثى كه از من نقل شده وجود داشته باشد باز شما در تركش معذور نيستيد و آنچه در سنّت من نيز وجود ندارد بر شما است به آنچه اصحاب من مىگويند شما نيز به آن قائل شويد زيرا مثل اصحاب من در ميان شما همچون نجوم و ستارگان است كه به هريك از آنها اخذ كنيد هدايت مىشود ازاينرو به هريك از گفتههاى صحابه من نيز اخذ نمايد هدايت شده و از مهلكه مىرهيد و اختلاف اصحاب من براى شما رحمت است .
محضر مباركش عرض شد : يا رسول اللّه اصحاب شما چه كسانى هستند ؟
فرمودند : اهل بيت من تا آخر حديث .
چنانچه ملاحظه مىشود اين حديث صريح است در اين كه گاهى از ائمّه معصومين عليهم السّلام حديثى وارد مىشود كه در كتاب و سنّت يافت نمىگردد .
2 - ديگر از اخبار مزبور رواياتى است كه در باب تعارض دو روايت وارد شده و در آن حكم شده است به اينكه حكمى كه در كتاب و سنّت يافت نمىشود و