احاديث حديث مضبوط جعل شده باشد ازاينرو تا يقين باعتبار آنها نمىكردند بر ضبط و ثبت آن در كتاب خويش اقدام نمىفرمودند .
چنانچه از احمد بن محمّد بن عيسى حكايت شده كه به نزد حسن بن وشاء رفت و از وى خواست تا كتابى مشتمل بر احاديث جهت علاء بن رزين و كتابى ديگر براى ابان بن عثمان احمر بوى دهد .
حسن بن وشاء وقتى آن دو كتاب را اخراج نمود و بوى سپرد فرمود :
دوست دارم روايات اين دو كتاب را بخوانى و من آنها را استماع نمايم .
احمد بن محمّد بن عيسى گفت : اگر عجله ندارى بروم آنها را نوشته ( نسخهبردارى كنم ) آنگاه خدمت رسيده و برايت بخوانم تا بشنوى .
حسن بن وشاء فرمود : از عروض حادثه مرگ در امان نيستم يعنى ممكن است در ظرف رفتن تو و پيش از آمدن و قرائت احاديث مرگ من فرابرسد .
احمد بن محمّد بن عيسى گفت : اگر مىدانستم كه حديث در اين درجه از مطلوبيّت واقع است از آن زياد مىنمودم ( يعنى احاديث بسيارى جمع مىكردم ) چه آنكه من در اين مسجد به صد شيخ و بزرگ برخورد نمودم كه تمامشان بدون واسطه از امام صادق عليه السّلام حديث نقل كرده و مىگفتند : حدّثنى جعفر بن محمّد عليهما السّلام و از حمدويه ، از ايّوب بن نوح منقول است كه در نزدش دفتر و كتابى بود مشتمل بر احاديث ابن سنان فلذا ايّوب گفت اگر خواستيد روايات اين دفتر را بنويسيد چه آنكه من اين روايات را از محمّد بن سنان نوشتهام ولى از وى روايت نمىكنم زيرا ابن سنان پيش از فوتش فرمود هر حديثى كه براى شما گفتهام مسموع از امام عليه السّلام و روايت از حضرتش نيست بلكه آنها را از گوشه و كنار يافته و بدست آوردهام .
متن : فانظر ، كيف احتاطوا فى الرّواية عمّن لم يسمع من الثّقات و انّما وجد فى الكتب و كفاك شاهدا انّ علىّ بن فضّال لم يرو كتب ابيه الحسن عنه مع مقابلتها عليه و انّما يرويها عن اخويه احمد و محمّد عن ابيه و اعتذر ذلك بانّه يوم مقابلته الحديث مع ابيه كان صغير السّنّ ، ليس له كثير معرفة بالرّوايات ، فقرأها على اخويه ثانيا .
تشريح المقاصد في شرح الفرائد (فارسى) — صفحة 883
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٨٣